Лето пре млађег колеџа, мој ујак је преминуо од рака.

Ово је година када сам почео дуг пут ка изгорелости. Узео сам улогу саветника за здравље вршњака - једном јако позитивном студенту психологије и евангелизатором - али сам се нашао непрестано исушивао, борећи се за потешкоће других, а надаље, да се инспиришем. Био сам изненађен што сам пронашао унутрашње самопоуздање које је збуњено, збуњено и љутито уместо ведрог расположења које су до тада доживеле природно.

Требало је мало времена да ставим два и два заједно: туговао сам . И то је било у реду - више него у реду. Био је здрав и раст који је настао учинио ми је само јачу особу, кључну улогу у развијању вриједности које данас држим.



Чини се да би стручњак за срећу био најгора особа на свету која би разговарала о питањима туга, губитка и трагедије; али Цароле Пертофски, позитивни експерт за психологију и професор једног од најпопуларнијих курсева среће на Универзитету Станфорд, само би се могло не сложити.

"Када гледате популарне медије последњих година, било је огромне пажње на томе да будемо срећни, бити позитивни, разлика између преживљавања и успона. И одједном постаје мало реакције, да ће се, идући и гонити срећу, само учинити несретним. А ту је и велико неспоразум у томе, као и истина у томе ", каже Пертофски.

Уместо тога, о чему Пертофски жели да разговара и где се развијају нијансирани погледи на емоционални свет, дефинише срећу као "одрживо осећање благостања у свакодневном животу". Шта је потребно да би енергија наставила да ради шта желимо да радимо? Како нас ожалошћивање може учинити јачим и подсећати на есенцијалну краткост, бол и чудо живота?



Без обзира на нашу ситуацију, сви се бавимо губитком, ау нашим сретним центрима савременим медијима, мислио сам да ћу искористити прилику да се фокусирам на мање дискутовано, универзално искуство о болу, губитку и патњи разговарањем на начине да се суочите са тугом са Цароле Пертофски.

1. Допустите себи време и простор да жалите.

Будите љубазни и према себи - давање у тренутак слабости може бити крајњи знак емоционалне снаге и дугорочно ће вас ојачати. Можда звучи очигледно. Али теже је увести у праксу него што би неко мислио.

"Када смо у боли, не можемо да се одупремо томе", каже Пертофски, "Туга нам зове. Туга је природна људска реакција на губитак, а када се појави туга, наша тенденција је да покушамо да одемо тамо и да се укључимо и то је стадијум, али у почетку морамо ићи у себе. "

"За људе у нашој култури која су доста достигнута, ми смо једнако добробити што смо у возачкој зони", каже она. Она се односи на теорију психолога Пол Гилберта, која одређује три главне зоне људске мотивације. Прва, црвена зона, заснива се на претњама и адреналину - то се дешава када ви доживљавате опасност. Друга, плава зона је о вожњи - постављајући систем унутрашњих награда серотонина, допамина или чак адреналина, постизањем ствари, постизањем ствари и проналажењем значења у томе. Трећа и последња зона, зелена зона, је "само-умирујуће, опуштајуће, утешно парасимпатичко".



Дакле, кад људи жале, Цароле Пертофски често чује како кажу да "не могу функционисати", али она жели да испита шта то значи - јер ако то значи да су испуњени слабостима, почевши да нешто учине, а затим да изгуби интерес или се окреће унутра, можда је то једноставно одсуство боравка у плавој зони. Када се поставимо у зелену зону и дамо себи времена и простора да се сами помиримо и постанемо стрпљиви и разумевши када смо крхки, он нам даје енергију да зацелимо и наставимо.

2. Пређите на стварање и изражавање.

За људе који жале, често постоје две динамике: прво је да остану са искуством, што је дубоко унутрашње и захтева пуно самозадовољства, а одатле се људи понекад крећу ка изразу .

На недавно одржаној медијској конференцији у Детроиту, одржана је серија радионица о туговању кроз плес. Не мислим да је случајност да се реч "покрет" може односити на физичке, емоционалне, апстрактне, или чак групе људи повезаних поруком. Уметници су нас водили кроз радионице на којима смо признали бол, трауму и тугу које смо држали у нашим телима кроз покрет - и разговарали смо о чињеници да су се последњих година истраживачи чак упознали са начином како се медјугенерацијска траума преноси кроз наше тело.

Пертофски указује на чињеницу да су многа најсјајнија уметничка дела из света дошла од туга, губитка и траума: "Билл Т. Јонес, кореограф, створио је најомиљеније плесне комаде. Његов романтични партнер био је и његов плесни партнер, а када је трагично умро од ХИВ-а, невероватни комади изашли су из његове тугобе. "

Само ове године, музичари су направили наслове са албумима који су рођени из њихове туги: Суфјан Стевенс издао је албум заснован на губитку своје мајке и њеном одсуству у свом животу званом Царрие и Ловелл. Бјорк је објавила свој албум, Вулницура, након губитка брака и срчаног удара, након што се одвео од свог партнера много година. "Када сам изгубио маму - у одређеном тренутку, требало ми је мало времена - писао сам причу", каже Пертофски.

После губитка мог ујака, окренуо сам се музици и баштованству, забаву коју је дијелио прије него што се разболела.

3. Тужити са другима.

"Један део израза је креативан, а други део даје глас, људи према људима, а ту су и групе подршке које долазе као прекрасни агенти у заједници", каже Цароле Пертофски, која охрабрује оне који жале да пронађу заједницу . "... Људи би можда мислили:" То би било још депресивно, зашто желимо сести са другим људима који су можда изгубили своју децу? "Међутим, постоји временски период када ништа није више исцељење него бити са другима који разумијете како је изгубити вољену, или који су прошли невероватно трауматичне догађаје.

"Када људи ожалошћу, то може бити изолацијско искуство, али да се заглави тамо", каже она, "је да одржи замрзнут квалитет о животу. Да тражимо и поновимо са другима, да усредсредимо на то, да радимо с њим, да му дамо име, да му дају глас, да дају израз, а онда ослобађа то искуство. "

На крају, туга је дуго путовање. Чак и овај комад је, у неким дијеловима, начин поштовања мог ујака и признавања неизбежности губитка и начина на који нас може учинити јачим.



Чак и стручњак за срећу као што је Пертофски сматра да је то "мало мистерија. Ми никада не преузимамо губитак икада. Али можемо пронаћи различите начине да га поштујемо, и то је као процес ткања. Тај губитак можемо преплетати у прекрасну тканину нашег живота ... Ово се догодило, десила се ова трагична ствар, догодила се ова трауматична ствар, али то је комад таписерије, а не читава таписерија. "

С обзиром на немилосрдну зујање о позитивним психолошким трендовима, жаљење може бити време да се ослободи позитивности, удружује се у свим животним тугама и ствара прекрасан рад и покрете из нашег губитка и борбе. Време је да пустимо оне који смо изгубили да постану део онога што смо и да наставимо да се крећемо са својим причама које се преносе у нама.



ПРАВОСЛАВИЕ В СЕРБСКИХ ЗЕМЛЯХ (Новембар 2019).